Umwelt как моделирование мира
Umwelt как моделирование мира
Аннотация
В данной статье рассматривается концепция Umwelt как методологический взгляд на моделирование мира. Данная концепция основывается на трудах австрийского биосемиотика эстонского происхождения Я ф. Икскюля, который предпринял попытку синтеза естественных и гуманитарных наук. В современной биосемиотической парадигме Umwelt демонстрируется как модель воспринимаемого живым организмом мира, той действительности, в которой мы живем. Исходя из психофизиологических и когнитивных параметров организма, выводится правило прямой пропорции: чем развитее организм, тем более сложной нейробиологической организованностью он должен обладать. Учитывая знаковый аспект межвидовой и человеческой коммуникации, выводится тезис о том, что сам процесс обмена информацией цикличен, а семиотика, как наука о знаках, может применяться для распознавания природных знаков.
1. Введение
Концепция Umwelt (с нем. окружающая среда, а в терминологии и философии Якоба фон Икскюля – внутренний мир живого организма, индивидуальное восприятие окружающей действительности) была впервые предложена австрийским биологом балтийского происхождения Якобом фон Икскюлем (J. von Uexküll) в начале XX века в работе «Streifzuge durch die Umwelten von Tieren und Menschen»
. Она представляет собой идею о том, что каждый организм имеет свое уникальное восприятие мира, которое зависит от его биологических особенностей и жизненного опыта. Таким образом, концепция Umwelt подчеркивает важность изучения не только объектов окружающей среды, но и способов их восприятия и взаимодействия с ними. Данная концепция является достаточно актуальной на сегодняшний день, поскольку научная парадигма в гуманитарном плане стала довольно антропоцентричной. Это означает, что неподдельный интерес у исследователей разных областей возникает при попытке объяснения того, как живые организмы работают с информацией, каким образом у них осуществляется процесс коммуникации и интерпретации объектов действительности.Предметное содержание исследования концепции Umwelt можно разграничить на следующие взаимосвязанные уровни:
1) биологический;
2) философский;
3) информационно-коммуникативный.
Биологический уровень подразумевает рассмотрение взаимодействия живых организмов с окружающей действительностью через постановку проблемы сквозь следующие дихотомии: Umwelt vs. картина мира, Umwelt vs. живой организм, а также вопросы материальности и характеристик данной проблематики. На философском уровне идея о субъективном мире познающего сопоставляется, а местами и отождествляется, с философскими идеями разных эпох: Аристотелевской и его идеей о пещере, видением И. Канта об окружающем мире, как нечто большем, непостижимом людьми, взглядом М. Хайдеггера о феномене бытия (Dasein) и взаимодействии с окружающей средой (немецкий философ много уделял внимания концепции Umwelt в своих работах о ее интерпретации), современными постмодернистскими идеями, такими как туннель реальности или reality tunnel (Т. Лири и Р. Уилсон)
, когда внутренний мир человека формируется за счет жизненного опыта, приобретения набора определенных лингвистических конструкций и различных символов; картезианским театром или Cartesian theater за авторством Д. Деннета, введенный им, чтобы описать проблемность сознания в картезианском материализме, что несомненно также связанно с восприятием действительности.На информационно-коммуникативный уровне, на котором рассматривается взаимосвязь между информацией и ее восприятием живыми организмами разного биологического вида, взаимодействие организма с окружением через распознавание и отправку знаков обратно в операциональный мир. Более того, проблема языка как средства коммуникации, интеракции и конструирования реальности является неотъемлемой частью данного пласта онтологических проблем. Как утверждает С. А. Бушев, «современная биосемиотика исходит из положения К. Лоренца о том, что жизнь можно представить как когногенез и что информационно-знаковые процессы встречаются на всех уровнях организации живого – от клетки до экосистемы»
.Восприятие мира каждым организмом зависит от множества факторов, например, таких как его генетический код, физические возможности, жизненный опыт, социальная среда и многие др. Это делает изучение концепции Umwelt полиуровневым, соответственно, требующим интеграции многих разнообразных подходов. Кроме того, концепция Umwelt вызывает вопросы о том, как организмы взаимодействуют с окружающей средой и какие последствия такое взаимодействие может иметь для экосистемы в целом. Например, изменения в одном организме могут привести к каскадным эффектам на других организмах и на окружающую среду в целом. В качестве примера можно привести ситуацию влияния массовой гибели пчел и на экосистему в целом
.Главные рассматриваемые работы, которые послужили основной для теоретизации концепции Umwelt, следует разделить на 4 группы: труды Якоба фон Икскюля (1909/28, 1920/21). Основная тема обсуждений – внутренний мир (Umwelt) обитателей животного мира. Его основное достижение заключается в том, что исследователь разработал философский базис для биологии, опираясь на идеи Имманиула Канта; заложил основу для такой дисциплины как кибернетика.
Мы произвели теоретический обзор и анализ аппликативности его основных идей и тезисов, используя следующие методы: анализ и синтез; описательный метод при работе с авторской терминологией; интроспективный метод при анализе концепции Umwelt; метод моделирования при создании авторских моделей Umwelt и их сравнении.
2. Основные результаты
Результаты исследования можно представить в нескольких тезисах:
– Концепция Umwelt и биосемиотический подход к ее изучению определяются многими исследователями как междисциплинарный инструмент на пути к объединению общего вектора исследований в области гуманитарных и естественных наук;
– Umwelt – это субъективный мир организма, который воспринимает окружающую реальность и формирует масштаб и конфигурации воспринимаемого в соответствии с психофизиологическими и когнитивными параметрами;
– В современной биосемиотике Umwelt определяется как модель или срез мира организма. Модель внутреннего мира организма позволяет понять то, как устроен и насколько сложен субъективный мир. Более того, выделяются уровни восприятия и работы с информацией, в зависимости от биологического вида организма.
– Взаимодействие Umwelt и окружающего мира (Umgebung) осуществляется за счет знаков. Более простые организмы могут взаимодействовать с объектами реальности только на индексном уровне (через знаки-индексы по Ч. Пирсу). Более сложные в организации и внутреннем устройстве организмы такие как высшие приматы, обладают определенным уровнем абстракции мышления, что позволяет им использовать в интеракции с внешним миром и друг с другом знаки-символы и знаки-иконы.
3. Обсуждение
Концепция Umwelt, развиваемая Я ф. Икскюлем, исходит из сугубо биологического начала. Будучи биологом по своему профилю, он решил описать взаимодействие окружающего мира и живых существ, которые в нем обитают, с позиции функционального круга (Funktions Kreis, functional circle/cycle). Функциональным кругом, в терминологии Я. ф. Икскюля, принято считать такой круг, в котором происходит информационное взаимодействие между субъектом и объектом в конкретном контексте через отбор нужной субъекту информации. Эта нужность определяется исключительно параметрами внутреннего мира субъекта (Umwelt). По Икскюлю, функциональный круг состоит из следующий важных элементов: мир восприятия и мир действия (perception world & effect world); субъект и объект (subject & object); орган восприятия (perception organ); контрструктура (counterstructure); орган действия (effect organ; Umwelt субъекта; эффектор или действие (effector); носитель полученной черты (effect-mark carrier); рецептор или воспринимающие образование (группа нервных окончаний)
.На рисунке 1 можно ознакомиться с ранней версией функционального круга Я ф. Икскюля, которую он представил в своей книге – «Теоретическая Биология», 1920 г. (Theoretische Biologie, 1926)
.
Рисунок 1 - Первоначальная схема функционального круга Я. ф. Икскюля
Рисунок 2 - Функциональный круг по Я. ф. Икскюлю
Во-первых, это место обитания. Клещ, по разным данным, может прибывать в состоянии анабиоза вплоть до 18 лет. Однако делает он это, находясь в конкретных местах, одно из которых – лист дерева. Почему лист дерева? Потому, что так проще всего сваливаться на свою жертву, т.е. риск провалиться – минимален
. Во-вторых, это масляная кислота (butyric acid), как один из факторов, который является триггером для клеща. В-третьих, после того, как клещ оказался на поверхности своей жертвы, он пытается найти теплое место, сигнализирующее о том, что здесь течет кровь или присутствует кровоток. Таким образом, мы можем выделить три основных воспринимаемых знака, которыми в ходе взаимодействия с окружающей средой руководствуется клещ:1) место обитания;
2) масляная кислота;
3) тепло объекта
.Теперь воспользуемся схемой Я. ф. Икскюля, чтобы подробнее разобрать пример с клещом, используя терминологический аппарат концепции.
Итак, клещ живет в своем Umwelt или обладает своим Innenwelt (внутреннем мире), который предзадан и определяется тремя функциональными характеристиками:
1) пространство – место обитание;
2) реакция на масляную кислоту, как воспринимаемый знак извне;
3) тепло млекопитающего, как триггер органа действия.
Действуя за счет биологического инстинкта, он ждет подходящего момента, т.е. усиления запаха, исходящего от млекопитающего, чтобы совершить «прыжок веры», который становится возможным через взаимодействие органа восприятия (нервное окончание) – контрструктуры (внутреннее окончание) – органа действия (лапы клеща) – сокращения мышц – осуществления прыжка.
Теперь клещ совершил переход из мира восприятия в мир действия, находясь на своей жертве. Приземлившись, он ищет самое подходящее место у животного, т. е. самое теплое. После механического прокуса клещ оставляет свою метку или характерную черту деятеля (проколы в коже), тем самым, давая распознать своей жертве через нервные окончания (контрструктура) причиненную боль. После этого функциональный круг замыкается. Дальнейшие действия жертвы вызывают появление другого функционального круга, что обеспечивает цикличность действия.
Разработанная таким образом концепция, что Я. ф. Икскюль был основоположником не только биосемиотики, разработав концепцию Umwelt, но и родоначальником биокибернетики как таковой, поскольку именно функциональный круг, включая Umwelt разных животных, описывает, как именно происходит взаимодействие сопричастных элементов с информацией (сигналами, знаками, сообщениями) в окружающем мире. И только благодаря наличию уникального внутреннего мира, обуславливающего соответствующее восприятие, крошечный клещ может распознавать определенные знаки
. Мы же, люди, обладаем более широким инструментарием, соответственно можем воспринимать действительность более комплексно, но, вместе с тем, можем подвергаться различного рода когнитивным искажениям.Более того, в примере с клещом улавливается принцип «познания через действие», т.е. через взаимодействие с окружающим миром происходит его познание. Такой постулат получил развитие и в сегодняшней научной парадигме естественных дисциплин, в частности, в теории сознания, ярким представителем которых является энактивизм или энактивное познание, а также философия трансгуманизма
.Заложив фундамент в развитие биосемиотики, обладая неокантианским началом, к сожалению, в период своей научной деятельности, Я ф. Икскюль не снискал особой популярности. Уже во второй половине 20-го столетия американский зоолог, этолог и основоположник американской биосемиотики Томас Себеок возродил новый интерес к данной биофилософской концепции через призму критики и последовательного выстраивания своего понимания концепции в рамках зоосемиотики, лингвистики и этологии
. Также похожие идеи нашли свой отклик в работах эстонского биосемиотика К. Кулля, который расширил представление о чисто гуманитарных понятиях семиозиса, перевода, коммуникации, проводя исследования на стыке естественных и гуманитарных наук.4. Заключение
Анализ феномена Umwelt, наталкивает на следующие мысли: во-первых, сама идея, из биологокибернетического и философского начала, приобретает очертания основополагающего, в рамках семиотики, теории коммуникации, кибернетики и биологии; во-вторых, междисциплинарность позволяет привлекать разные идеи, концепции и теории для решения более узконаправленных проблем; для сравнения, философия помогает выходить на метафизический уровень; в-третьих, семиотический поворот, который произошел в гуманитарных науках в 90-ые годы, позволил определить место самой семиотики и лингвистики в научном мире, и, возможно, будет способствовать объяснению ряда языковых проблем, включая происхождение языка, разницу между языком и речью, коэволюция языка и сознания.